Nace proyecto para elevar la historia y cultura afrodescendiente en la isla : Entretenimiento de Puerto Rico
Por siglos, las raices y cimientos del Nuevo Mundo se han nutrido de sangre negra. Aunque los mitos y leyendas de la modernidad muchas veces quisieron enmascarar la violencia sanguinaria del coloniaje, es un ejercicio ahistorico y negacionista pretender que el discrimen racial no ha causado y continua causando quiebres severos en una sociedad que, en lugar de mirar el reflejo de sus acciones en el espejo, prefiere taparlo.
La cultura negra es historia y la historia es tambien cultura negra. Entran, entonces, como espacios de convergencia entre esas ideas, los museos.
El sabado pasado se ofrecio una Conferencia Magistral sobre la importancia de museos afrodescendientes. Omar Eaton-Martinez, presidente de la Junta de Directores de la Asociacion de Museos Afroestadounidenses, fue el orador principal del evento efectuado en el Antiguo Arsenal de la Marina Española en el Viejo San Juan.
La conferencia se llevo a cabo en la sala este del Antiguo Arsenal, donde tambien esta siendo presentada la exhibicion “Trillizos fraternos”, de la artista plastico Maribel Canales.
“Esta conversacion no la hubiesemos podido tener el siglo pasado. Somos privilegiados de poder tener esta conversacion hoy en dia”, sostuvo la historiadora Maria Elba Torres Muñoz, una de las coordinadoras del evento que fue organizado a traves de la iniciativa “Tiznado el pais: visualidades y representaciones”, que busca educar sobre la cultura afrodescendiente en las instituciones que fomentan las artes en la isla.
“Hay que comenzar con la realidad de que los museos son proyectos coloniales. No fueron hechos para personas de color. Fueron creados para las personas en el poder. Las personas marginadas siempre han interrumpido estos proyectos que no fueron diseñados para ellos con el fin de poder ser vistos como personas. Esa realidad siempre ha definido como los museos negros, indigenas y latinos toman forma, pues se oponen a la tradicion de los museos que perpetuan la supremacia blanca”, explico Eaton-Martinez sobre el contexto en el que surgen los espacios dedicados al arte y cultura creados por comunidades que se consideran minoritarias.
La conferencia inicio con un recorrido oral por la historia de museos de historia y cultura afrodescendiente en Estados Unidos. Eaton-Martinez resalto algunos de los ejemplares de mayor trascendencia en Estados Unidos como DuSable Museum of African-American History, el Charles H. Wright Museum of African-American History and Culture, el National Museum of African American History and Culture del Smithsonian, el Studio Museum de Harlem, el California African-American Museum y el National Civil Rights Museum en el Lorraine Motel de Tennesse, donde fue asesinado Martin Luther King, Jr.
“Desde el principio, cualquier museo, cualquier institucion cultural, cualquier sitio historico, cualquier galeria centrada en negritud, han sido creadas con inclusion en mente, con la intencion de alzar voces comunitarias”, sostuvo Eaton-Martinez, quien es hijo de padres puertorriqueños.
El conferenciante hablo sobre los procesos de reflexion por el que esta pasando el sector cultural de Estados Unidos. “Todo el sector de museos se ha apoyado en los hombros de museos negros por mucho tiempo, especialmente ahora. Todo el mundo esta teniendo este momento en el que quieren mejorar alrededor del tema de raza, equidad y diversidad. Y ahora la gente esta empezando a prestar atencion a lo que llevamos haciendo por decadas. Ese es nuestro legado”.
La profesora Maria Elba Torres Muñoz tambien converso desde su experiencia como experta en arte y persona que ha trabajado de la mano de las instituciones culturales del pais. Comenzo hablando sobre sus propias experiencias con el tema de la raza. “Yo recuerdo cuando adolescente, si yo ponia este tema que me decian que yo tenia que ser una acomplejada para poder hablar de la comunidad afro y lo que uno vivia”, dijo.
Torres Muñoz tambien abundo sobre los problemas que enfrentan estas instituciones en Puerto Rico. “Uno de los grandes problemas que tenemos en los museos y los espacios culturales en Puerto Rico, incluyendo esta institucion (Instituto de Cultura Puertorriqueña), es cuan blancas son las exhibiciones que se ofrecen en nuestros museos. ¿Cuan comunitarias son estas exhibiciones? ¿Como separan estos espacios respecto a la mayoria de la poblacion del pais? ¿Como uno llega a las exhibiciones y no se ve? O, por el contrario, el artista tiene la buena intencion de hacernos ver, pero cuando se escribe de la exhibicion no nos vemos”, cuestiono.
Como ejemplo, hablo sobre la obra del pintor Francisco Oller y la influencia de la negritud en su trabajo. “En el caso de la obra ‘El velorio’ de Francisco Oller. ¿Quien ha oido algo que se diga de esa obra que tenga que ver con la afrodescendencia cuando es vital? Hay un miedo a hablar de la religiosidad que aparece dentro de ‘El velorio’ porque es una religiosidad totalmente afro y no tan solo eso, sino que Francisco Oller no esta incluido entre nuestros abolicionistas, cuando el 90% de la produccion de Francisco Oller tiene que ver con la tematica de la esclavitud”.
“Nosotros estamos consientes que la abolicion de la esclavitud se dio en 1873, ahi estamos de acuerdo. Pero heredamos el racismo y nos quedamos con el racismo. El trabajo continua”, concluyo.
